احتجّ الصدوق بما رواه عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا » « 1 » ، قال : وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير - ويقال له : معاذ بن مسلم الهرّاء - عنه عليه السّلام قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله أبدا » . « 2 » وفي رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت : إنّ الناس يروون أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين ، قال : كذبوا ، ما صام رسول الله صلّى اللّه عليه وآله إلّا تامّا ، ولا تكون الفرائض ناقصة ، إنّ الله تبارك وتعالى خلق السنة ثلاثمائة وستّين يوما ، وخلق السماوات والأرض في ستّة أيّام ، فحجزها من ثلاثمائة وستّين يوما ، فالسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، وشهر رمضان ثلاثون يوما ؛ لقول الله عزّ وجلّ : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ « 3 » والكامل تامّ ، وشوّال تسعة وعشرون يوما ، وذو القعدة ثلاثون يوما ؛ لقول الله عزّ وجلّ : وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً « 4 » والشهر هكذا ثمّ هكذا ، أي شهر تامّ وشهر ناقص ، وشهر رمضان لا ينقص أبدا ، وشعبان لا يتمّ أبدا . « 5 » وسأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قال : « ثلاثين يوما » . « 6 » وعن ياسر الخادم قال : قلت للرضا عليه السّلام : هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ؟ فقال : « إنّ شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين أبدا » . « 7 » هذا ما ذكره في الفقيه من الأخبار ، وفي معناها روايات أخر مذكورة في التهذيب والكافي والخصال ومعاني الأخبار « 8 » ، وكثير منها يرجع إلى حذيفة بن منصور .

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2042 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2043 . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 185 . ( 4 ) . الأعراف ( 7 ) : 142 . ( 5 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2044 . ( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 171 ، ح 2045 . ( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 171 ، ح 2046 . ( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 168 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 79 ؛ الخصال ، ج 2 ، ص 529 - 532 ، ح 4 - 9 ؛ معاني الأخبار ، ص 382 ، ح 14 .